□陈虹宇 黄少成
习近平文化思想，科学回答了“建设什么样的社会主义文化强国、怎样建设社会主义文化强国”的时代之问，是新时代党领导文化建设的经验总结和理论升华，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇。习近平文化思想，明体达用、体用贯通，是对马克思主义文化理论的创新发展，开辟了马克思主义文化理论中国化时代化的新境界。
习近平文化思想是对马克思主义文化本质论的创新发展。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中对人类社会的物质生活与精神生活之间的关系进行了精辟概括。马克思指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”在马克思主义文化理论视阈下，文化是政治和经济在观念形态上的集中反映，受物质生活生产方式的制约，但又对其起着重要的反作用。马克思主义文化理论深刻揭示了文化的本质内涵及其在推动人类社会发展中的重要作用。党的十八大以来，习近平总书记立足新的历史方位，非常重视文化建设的战略地位和作用，将文化建设置于中华民族伟大复兴战略全局进行审视和谋划，深刻阐明了文化建设之于中华民族伟大复兴的重大意义。习近平总书记在多个重要场合的讲话中谈及文化自信，从正式提出“文化自信”到将其纳入“四个自信”，再到把“坚定文化自信”同国家、民族的发展大局相关联，将“坚定文化自信”上升到关乎“实现中华民族伟大复兴”的战略高度，深刻表明了中国共产党人在文化建设进程中的真心诚意与理论自觉。习近平文化思想，以“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量”等精辟论断创造性地诠释了文化的本质力量，使我们党对文化本质的认识达到新高度，创新发展了马克思主义文化本质论。
习近平文化思想是对马克思主义文化主体论的创新发展。马克思主义认为，人在进行物质资料的再生产的同时，也再生产着文化的人和人的文化。正是人的生产实践活动，使文化得以产生、继承、创新和发展。每种文化都有其自我发展形式及趋势，其中居于主导地位的是作为文化特殊性而展开的主体性。文化的主体性是此文化与彼文化相区分的核心标识。党的十八大以来，习近平总书记立足中华文化的主体性推进文化建设，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想这一彰显文化主体性的标志性成果。习近平总书记指出：“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。”这一文化主体性的锻造，是“两个结合”的生动实践与重要体现。习近平总书记强调：“这一主体性是中国共产党带领中国人民在中国大地上建立起来的；是在创造性转化、创新性发展中华优秀传统文化，继承革命文化，发展社会主义先进文化的基础上，借鉴吸收人类一切优秀文明成果的基础上建立起来的；是通过把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合建立起来的。”习近平文化思想明确提出“文化主体性”的重大论断，以“‘结合’巩固了文化主体性”等原创性论断，突出了作为文化本身的主体性，强调了文化主体性作为文化发展乃至中国特色社会主义事业发展的精神基石地位，创新发展了马克思主义文化主体论。
习近平文化思想是对马克思主义文化交往论的创新发展。马克思主义认为，由于世界市场的开拓，一切国家的生产和消费都成为世界性的了，“物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。”在马克思主义文化理论视域下，文化交往是一种具有世界历史性的、促进人的发展的实践活动，不同的文化成果互相碰撞、融合、共享，各文化主体的片面性和局限性也日渐消失，各文化主体相互交往、交流、交融，各文化主体的文明成果成为世界共同的财富，推动人类文明的健康可持续发展。当今世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，文明隔阂、文明冲突、文明优越、文明霸权等错误思潮甚嚣尘上，构成人类文明发展的风险和挑战，影响着世界的和平与发展。党的十八大以来，习近平总书记从推动人类文明进步与世界和平发展的高度领导新时代文化建设，科学审思“人类文明的世界之问”，科学阐明“人类文明的相处之道”，科学回答“人类文明的发展方向”，提出人类文明交流互鉴的中国立场、中国原则与中国倡议。习近平总书记指出：“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”习近平文化思想，立足全人类文明共同发展的价值高度，从推动全球文明发展和维护世界和平与安全的视角，科学认识文明交流互鉴的重大意义，提出以“四个共同倡导”为主要内容的全球文明倡议，创新发展了马克思主义文化交往论。
［作者单位：中国地质大学（武汉）马克思主义学院、贵州商学院马克思主义学院］
链接：习近平文化思想对马克思主义文化理论的创新发展---四川日报电子版 (scdaily.cn)
（原载《四川日报》2024年3月4日）
